陈寅恪先生曾说“盖皇位接受既不固定，则朝臣党派之活动必不成止息”，这句话潜入地揭示了唐代官场斗殴的中枢所在。当下热播的唐朝历史剧《长安十二手艺》的明线是龙波一伙想烧毁长安，靖安司李必及张小敬要救长安；暗线则是以太子和右相之争为焦点的霸术斗殴，背后荫藏着唐玄宗。此时在长安城中，存在三大派别：文东谈主一片，吏才一片，阉东谈主一片。这三派的斗殴，在李亨被立为太子之前便已张开。那时文东谈主派首级张九龄援救太子李瑛，吏才派首级李林甫援救寿王李瑁，而阉东谈主派首级高力士说了句“推长而立”使李亨到手上位。

在《长安十二手艺》中，文东谈主派首级贺知章保太子，但此时文东谈主一片其实如故不及以抗衡吏才一片，自张九龄被罢相后，文东谈主派即已式微。阉东谈主派首级高力士亦是保太子，但此时玄宗也运行提倡高力士，天宝三载高力士劝谏受阻后，更是自危其身。

1.阉东谈主派的代表高力士

《长安十二手艺》中的高力士身着紫色官服其势汹汹，见者多称其为“将军”或“爷爷”，可见其权势之大。而玄宗果决完全忘了我方也曾答理过贤相姚崇（剧中姚汝能的祖父）的“十要事”，其中有一条即是“阉东谈主不得干政”。

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据《资治通鉴·二百一十卷》载：太宗定制，内侍省不置三品官，黄衣禀食，守门传命汉典；天后虽女主，阉东谈主亦毋庸事，中宗时，阉东谈主七品以上至千于东谈主，然衣绯者尚寡。唐朝时可按官服情愫判断其官阶大小，三品及以上为紫，四品为深绯，五品为浅绯，可见从太宗到中宗，阉东谈主群体中有些东谈主已从守门传名者渐渐成为五品官。

而到了玄宗时，高力士将阉东谈主群体带到了一个新的高度。据《资治通鉴·二百一十卷》载：至是以诛萧岑功赏之，过后阉东谈主稍增至三千余东谈主，除三品将军者浸多，衣绯、紫至千余东谈主，阉东谈主之盛自此始。萧至忠、岑羲曾与太平公主磋商废掉玄宗，在铲除太平公主一党中高力士立了大功，故而唐玄宗将其任命为右监门将军并统治内政府。尔后阉东谈主群体渐渐推论到了三千多东谈主，同期越来越多的阉东谈主升为了五品以上官，甚而有许多升为了三品将军。

开元二十五年（公元737年），张九龄被贬，太子李瑛被杀。尔后，玄宗逗留了一年多，不知该立谁为太子。据《资治通鉴·二百一十四卷》载：太子瑛既死，李林甫数劝上立寿王瑁。但玄宗并未听从李林甫之言，直到开元二十六年的六月，高力士对玄宗说：环球何苦如斯虚劳圣心，但推长而立，谁敢复争！

李亨得以被立为太子，但值得详实的是，李亨为玄宗三子，李瑛为老二，在他们前边还有个哥哥李琮。李琮似乎一直无缘太子之位，据《新唐书·李林甫传》纪录，李林甫进言玄宗废李亨，玄宗这么复兴：庆王往年猎，为豽伤面甚。这约略是李琮无缘太子之位的原因。

2.文东谈主派的代表张九龄、贺知章

《长安十二手艺》中的贺知章是已致仕的三品书记监，被誉为天地文东谈主之首，是文东谈主派的代表东谈主物。在龙武军要将贺知章带去右相府审问之时，以宁天孙为代表的文东谈主更是集体前来破损。剧里剧外都有许多东谈主将但愿托福在贺知章（何监）面圣之上，玄宗赏玩文东谈主是事实，但早在开元二十五年，张九龄被贬其实如故宣告了文东谈主派在这场争斗中的失败。

张九龄与李林甫的争斗网络在开元二十四年发生两件事情上，其一为繁重牛仙客上位，其二为保太子李瑛。

牛仙客是典型的吏才派官员，从简用费勤于遭殃，据《资治通鉴·二百一十四卷》载：北方节度使牛仙客，前在河西，能节费用，勤干事，仓库充实，器械精利。玄宗听闻了他的事业后，想要嘉奖并任命他为尚书。但张九龄合计尚书要有德行的东谈主才能当，牛仙客正本不外是一个处所节度使，让他当尚书是有辱朝廷。之后玄宗又拿这番话问李林甫，林甫却是这么复兴的：仙客，宰相才也，何有于尚书；九龄书生，不达大体。李林甫这番话不仅是在招供玄宗的目的，更是将吏才和书生作对比，即牛仙客是有货真价实的吏才，而张九龄不外是目光如豆的文士雅士。

太子李瑛是赵丽妃之子，但那时最得势的是武惠妃，武惠妃每时每刻不想让我方的男儿李瑁当太子。在开元二十四年，武惠妃误解太子李瑛意图谋反，愤怒的玄宗当即想要废掉太子。好在那时张九龄如故宰相，在玄宗征求他概念时，张九龄这么复兴谈：太子久居深宫，每天还受到圣上的指点，何如可能谋反？况兼太子是天地的根柢，不不错随意动摇他的地位，春秋时晋献公听信丽姬诽语杀了太子申生，激励晋国三世大乱；汉武帝听信江充误解治了太子的罪，使得京城发生流血事件；晋惠帝听信贾后误解……

如斯说了一堆，玄宗终于回心转意不再想废掉太子。李林甫很明智，只说这是皇上的家事，我方不好多嘴，但他知谈唯有让张九龄离开京城文东谈主派就透顶失势了。到了第二年，也等于开元二十五年，李林甫借着周子谅谶语之事向玄宗进言，终使张九龄被贬为荆州长吏。而失去张九龄关爱的太子，很快被废。

张九龄被贬后，能得玄宗信任的唯有牛仙客和李林甫，牛仙客本是因吏才出色而被玄宗详实，入京出相更是靠李林甫举荐，是以他当了宰相后唯李林甫是从。史载：牛仙客既为林甫所引，专给唯诺汉典。

到了天宝三载，牛仙客虽已衰一火，但贺知章这个文东谈主代表却也根柢无法与李林甫挣扎。终唐一生，朝廷取士内容上是科举与荐举并用。唐代文东谈主要想通过荐举之路走上宦途势必要行干谒之事。但那时天地文东谈骨干谒的对象并不是文东谈主之首贺知章，而是更无长物的右相李林甫，这点在电视剧《长安十二手艺》中亦有所体现。此外还有文东谈主将但愿托福于李白身上，但事实上天宝三载李白也被玄宗放还了。唐玄宗固然赏玩文东谈主，但文东谈主派终究因为本人的自满、骄横、耿直等要素完败于吏才派的争锋。

《长安十二手艺》何监（贺知章）

3.吏才派里面基于太子的斗殴

本文所指吏才派鉴戒了汪篯先生的不雅点，在《汪篯隋唐史论稿》中汪篯指出：预谋倾覆张说的崔隐甫、宇文融、李林甫三东谈主都由进士科进用，而都以吏干著名，可见朝臣结党，如故显著地分为吏治与文体两派。

再看典籍，史官其实早专诚将开元天宝年间的官员分为文体和吏才两派。如《《旧唐书·张说传记》中对张说的刻画为：为文俊丽，用想精想，朝廷大手笔，都特承中旨撰。《旧唐书·张九龄传记》中对张九龄的刻画为：九龄幼智谋，善属文。而对牛仙客的刻画则为“有政能”（《旧唐书》），对李林甫的刻画则为“更无长物”（《资治通鉴》）。

前两节在讲阉东谈主派和文东谈主派之时，都触及到了吏才派代表李林甫。在天宝三载之际，李林甫其实如故完全在与阉东谈主派和文东谈主派的斗殴中领有了十足上风，并行将扩大为胜势。关联词并不是说此时李林甫如故安枕而卧，因为在吏才派里面，李林甫还面对着挑战。

在《长安十二手艺》中，屡次出现韦坚、皇甫惟明与太子密谋的方法。这在典籍中亦有纪录，但不是在天宝三载，而是天宝五载：会正月望夜，太子出游，与坚再见，坚又与惟明会于景龙不雅羽士之室。据《旧唐书·韦坚传》载：坚乃以转运江淮租赋，所在置吏看守，以裨国之仓廪，岁益钜万，玄宗以为能。可见韦坚是典型的吏才派官员，不仅如斯，他还跟李林甫有亲戚筹商。据《资治通鉴·二百一十五卷》载：坚妻姜氏，皎之女，林甫之舅子也，故林甫昵之。可见韦坚和李林甫当为表亲筹商，加之又同属吏才一片，为何他们之间会有争斗呢？

据《旧唐书·卷五十二·传记第二》纪录：天宝中，宰相李林甫不利于太子，妃兄坚为刑部尚书。原来，太子妃是韦坚的妹妹，而太子等于韦坚的妹夫。一边为表亲一边为血亲，韦坚自是站在太子这边。此外，韦坚亦有宰相之志，与左相李适之交好，使李林甫感到威迫。

韦坚和皇甫惟明的会面终被李林甫发觉，他借机上奏误解韦坚与皇甫惟明意图谋反，要拥立太子李亨为帝。韦坚和皇甫惟明被捕下狱，李林甫便让杨慎矜和吉温共同审理此案（等于《长安十二手艺》中常在林九郎身边的狗腿子吉温）。韦坚和皇甫惟明被贬，到了第二年，李林甫又奏请将他们赐死。

韦坚身后，太子李亨怕受牵涉，只好忍痛将内助韦妃断念，而落发为尼居住在宫里的佛室中。史载：太子惧，上表自理，言与妃情义顶牛，请永诀，玄宗慰抚之，听离；妃遂落发被尼服，居禁中佛舍；西京失守，妃亦陷贼。至德二年，薨于京城。

结语：

《长安十二手艺》所选的天宝三载上元节，文东谈主派虽已式微，但贺知章和李白到底还在长安城中；阉东谈主派代表高力士，虽已被玄宗提倡但到底还能在玄宗眼前说上话；此外，吏才派里面还有心系太子的韦坚与李林甫分歧。三派力量犬牙交错，虽不见刀光剑影，但却感叹万千处处不吉。

参考文件：

《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《汪篯隋唐史论稿》《隋唐轨制渊源略论稿唐代政事史述论稿》🦄九游娱乐(中国)网址在线

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